La mente occidental funciona sobre un formato que procesa partes, que al unirse conforman la unidad; estas partes pueden subdividirse en mas partes, cada vez mas pequeñas y con mayor detalle.
El cuerpo humano se ha venido construyendo dentro de este formato, como un acumulo de organos y sistemas sobre los cuales hay una profundización inmensa, pero un gran desconocimiento en su interrelación.
Para entender porqué funciona la acupuntura, es importante aproximarse al concepto del cuerpo que tiene la acupuntura, explorar cómo se entiende la enfermedad en ese contexto y por ende cómo es que las agujas tienen sentido como consecuencia lógica de esos procesos cognitivos.
El cuerpo que nos presenta la Medicina China, tronco fundamental de la acupuntura, el masaje chino, la herbolaria china, es un cuerpo construido conceptuelmente con el acento en la función; desde donde la interrelación de las funciones de los órganos se manifiesta en el flujo de Qi por los canales.
Un modelo de explicación del cuerpo y sus funciones en estos términos, solo puede ser comprendido dentro de la lógica interna de los postulados consecuentes con la filosofía y la contrucción del mundo chino, base conceptual desde donde se han desarrollado el feng shui en los espaciós, la música, la poesia, y demas manifestaciones de la cultura.
En este sentido, el flujo de Qi por los canales puede tener 3 tipos de alteraciones: el exceso, la deficiencia y el estancamiento; cada uno de los cuales tiene unas manifestaciones específicas que terminan conponiendo una taxonomía de la enfermedad en términos energéticos y la aplicación de agujas para drenar el exceso, tonificar la deficiencia y mover el estancamiento cobra mayor sentido.
Ahora, es posible intentar explicar lo que sucede en los ganglios del tallo cerebral o de la medula espinal respecto de la producción de serotonina o dopamina, luego de la aplicación de la acupuntura para explicar porqué con acupuntura podemos realizar analgesia quirúrgica, pero esto no explica porqué insertar una aguja en una mano, genera esos cambios en el tallo cerebral.
Con la primera explicación entendemos que el Qi fluye por canales y alimenta de vida a regiones y órganos del cuerpo, interconenctándolos y generando un flujo armónioso y adecuado de Qi; con la segunda vemos cada parte, nuevamente, de manera inconexa, manifestandose con cambios producidos a distancia, que no soportan un análisis coherente.
Con esto intentamos evaluar con los lentes de la lógica cartesiana, de causa y efecto, una realidad construida sobre la integralidad, la interdependencia, la complementariedad de los postulados filosóficos de yin y yang.
